別只是過日子，去開創(chuàng)你的人生
發(fā)布日期：2013-09-24
作者：詹姆士‧威爾遜
你不妨想想看，在談到自己的人生時，你會使用怎樣的字眼。你比較常說，“過日子”（I live my life…），還是“開創(chuàng)人生”（I lead my life…）？
不論你自己，還是周遭對你有影響力的人，使用前者的機(jī)會都高得多。Google現(xiàn)在點(diǎn)閱I live my life次數(shù)，要比 I lead my life多90倍。而且根據(jù)Ngram的英文書籍中用語比較顯示，上世紀(jì)以來，live life的人氣呈現(xiàn)直線上升。
我想呼吁今日的反思實(shí)踐者（reflective practitioners）遏制此修辭手法的趨勢。當(dāng)談及自己是怎樣的人，或希望成為怎樣的人，請盡量使用lead life的字眼。以下我列出三個理由，說明為何在企業(yè)界乃至更廣泛的領(lǐng)域中，lead life代表的是更進(jìn)取、甚或更為高貴的存在方式。
開創(chuàng)人生者成為他人典范。1926年，作家舍伍德‧安德森（Sherwood Anderson）給17歲的兒子約翰寫了一段文字，因?yàn)樗?dāng)時正在思索應(yīng)該把焦點(diǎn)放在學(xué)習(xí)還是事業(yè)上。
“如果能重新開創(chuàng)人生，我猜想自己仍會當(dāng)作家，但我首先絕對會注意學(xué)習(xí)如何直接用雙手做事。親手做帶來的滿足感，大概沒有什么事能比得上?！?/DIV>
安德森的反思顯示，在開創(chuàng)人生時，抉擇以及有意識的學(xué)習(xí)扮演重要角色。他承認(rèn)，選擇寫作為生是不錯的決定，如果人生能重來，他仍會這么做。然而這個選擇還是有疏漏之處，直到多年后他才終于明白。他希望當(dāng)年能先學(xué)習(xí)直接體驗(yàn)事物，像工匠般運(yùn)用自己的雙手，然后再邁向編織故事這個較抽象的世界。不過最重要的是， 安德森提及自己如何開創(chuàng)人生、乃至事后回想該有什么不同做法時，也刻意為他人指引如何開創(chuàng)人生的范例。
開創(chuàng)人生是個人成長與專業(yè)成長的先決條件。當(dāng)開創(chuàng)人生時，我們設(shè)定了愿景，決心由較低層次提升到較高層次，不會屈服現(xiàn)狀地過日子。
這個觀念見亨利‧大衛(wèi)‧梭羅（Henry David Thoreau）1854年的名為〈經(jīng)濟(jì)篇〉（Economy）的論文：“眾人開創(chuàng)的是沉默絕望的人生（lead lives of quiet desperation）。所謂認(rèn)命，就是確認(rèn)過的絕望?！?/DIV>
乍看之下，這是一種悲觀的論點(diǎn)。但梭羅以這一描述，期勉讀者更新自我認(rèn)知，并以此為起點(diǎn)，深思熟慮地開創(chuàng)人生，而不是被動地接受人生。
開創(chuàng)你的人生意味著培養(yǎng)自我認(rèn)知，并為此做好準(zhǔn)備，了解自己優(yōu)勢與熱情，又該避開怎樣的工作，以終結(jié)沉默的絕望。在梭羅出現(xiàn)的一個多世紀(jì)后，丹尼爾‧戈?duì)柭―aniel Goleman）以實(shí)驗(yàn)資料呼應(yīng)這個觀點(diǎn)，指出“…把自我認(rèn)知結(jié)合內(nèi)在動機(jī)的員工，能認(rèn)識自己的極限──但不會滿足于看來太易達(dá)成的目標(biāo)。”
開創(chuàng)人生者運(yùn)用科技作為自我檢查的新工具。你在日常生活中，可運(yùn)用科技購物、娛樂、成為虛擬好友或追隨者，但也因此產(chǎn)生許多個人資料。矛盾的是，這些生活的痕跡──在網(wǎng)絡(luò)上、提款機(jī)里，或使用智能手機(jī)時──別人比你自己還更感興趣。營銷人員以你為對象，加以區(qū)隔、瞄準(zhǔn)與分析。
但該如何運(yùn)用科技來檢查自我，刻意制造可供私下反省的個人資料呢？針對這個本質(zhì)上全新的問題，開創(chuàng)人生者現(xiàn)在開始思考。
例如最近《哈佛商業(yè)評論》一篇文章中，我說明一些專家如何利用自動分析技術(shù)，檢驗(yàn)自己開創(chuàng)人生過程中某些可量化層面。他們與追蹤自己相關(guān)資料的不知名他人主客易位，反過來利用新工具搜集只供他們自己參考的個人資料。有位受訪者利用智能型手機(jī)科技，追蹤自己在不同情境下的情緒，協(xié)助分析何種職涯她最能勝任愉快。還有位受訪者是軟件工程師，他以科技追蹤日常工作習(xí)慣，用以提升職務(wù)的生產(chǎn)力與滿足感。
這兩個案例都是借助科技來勾勒自己的面貌，了解自己是否往預(yù)定的方向開創(chuàng)人生。當(dāng)然，科技雖能促使人內(nèi)省，但并非自我認(rèn)知的惟一途徑。
用字能界定我們?nèi)绾嗡伎?，因此攸關(guān)重大。如果你說的是“我…過日子”，由此展開一連串的想法與行動，就與說“我…開創(chuàng)我的人生”時不同。反正在我聽來， live life結(jié)構(gòu)累贅，因?yàn)閘ive這個動詞緊抓著同義的名詞life，就像繞圈子咬自己尾巴的銜尾蛇（ouroboros）。同時，也好像有把基本生物功能視為目的本身的意味。蝸?；蚰膛？梢詌ive life，但身而為人，難道不該有更多事做嗎？
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